拯救

《两只狗救了被埋196小时的王老太的故事》，人们在为被救的忘老太倍感幸运的同时，也被那两条与王老太素不相识却相陪相伴196个小时，并最终为老太的被救立下汗马功劳的两条黄狗所感动！然而，在人们庆幸和感动中，却被随后王老太及其家属的忘恩负义所震惊！

由于担心流浪狗会接触瘟疫传染源，灾区已经下令捕杀那些没有人认领的流浪狗。在王老太被救后，人们都被那两条通人心人性的黄狗所感动，并征求王老太及其家属的意见，希望她（他）们能认领这两只狗，以免被捕杀。但是对于这么两条救命恩狗，王老太不仅毫不领情，而是明确表示拒绝认领。特别是其女儿曾令华反复强调说：“母亲从来不养狗，也不曾带狗上山，所以她们不知道狗是哪里来的……”！

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上述是在网易看到的新闻，令人瞠目结舌。新闻里，义犬对王老太的拯救与王老太一家对义犬不予拯救的冷血形成鲜明反差，甚至到了有点不合情理的地步。

是当初媒体过度煽情，把本不相关的两条狗与一个埋于废墟的老人联系在一起？如是，我们甚至可以想象，当初废墟下饥饿的老人被两条同样饥饿的狗舔着脸上的血时，受到何其大的惊吓。如是，需要被拯救的，除了王老太，还有记者们客观独立的新闻道德。

若王老太真的是被两条出于对人类本能的忠义而相守的狗拯救，那么，王老太一家的冷血，实在令人发指。王老太的性命虽得救，但她的灵魂，恐怕已经被永远埋在废墟之下。这时要拯救的，是人性之善。

有人感慨，王老太不认领，其他人就不能认领一下吗？

是的，其实问题的症结不在于王老太的得救与两条舔她脸的狗到底有没有直接关系，而在于这两条狗要被剥夺生命了，如果无人认领的话，哪怕它们如此幸运地逃过地震天灾，这次难逃人害。

日本救援队在虚墟下，曾小心翼翼地抱出一条狗，象救人一样凝重、仔细。这可能是他们这次中国之行救出的唯一生命。而这条狗，也很可能在无人认领的情况下，被剥夺去生命。中国的打狗棒与日本救援人员抱狗的双臂，此刻也形成鲜明对比。

此次抗震救灾，有国外媒体评论，与以往不同，中国难得地显示出了“怜悯”，镜头直面人民所受的苦难。更有感于上至富豪下到乞丐在这次灾难面前的无私捐助，直呼中国具普世价值的“公民道德”已经来临。

但就在这边说公民道德来了，那边却出现上述新闻的人性无情，实在也是讽刺。

有一个问题在于：如果无人认领，这两条狗就非死不可吗？

是我们真的除了杀狗，就没有别的方法了，还是只是一种习惯，一杀了之，简单快捷。

如果为了保护人类自身，就非得置其它生命于死地，那么，王老太一家在死里逃生，自身难保的境地下，舍弃两条狗，其内在逻辑不是如出一辙吗？如此,我们又凭什么可以理直气壮地去质问她们？

那推而广之，我们在解决其它社会问题时，是否也在凭着一种长久的习惯而作出答案？

如果我们舍弃两条生命，仅仅是因为它们是狗而不是人类，那我们对生命权的理解不是有着尊卑之分吗？如果我们的社会一直以来，就认为生命有尊卑之分，那么北川县政法委书记张同凯叫出＂救救我，我是张书记＂一语，就毫不惊诧了。也因此，很多令人愤怒无奈的社会现象，在人与狗的选择中，其内在原因也水落石出了。

所以，最后一个要拯救的看似是两条无辜的狗，实则是长久以来中国社会失落的普世价值。

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正当本文完结之时，我在网易上又看到这样一则新闻，实际上这个新闻很有意思，原先网上一直有四川省卫生厅官员动手打志愿者的传闻，上午看到有关方面的辟谣，说这是谣传，是对这位张姓同志的莫大伤害。可惜真相总归是真相，下午，就是刚才，又看到这么一则完全相反的新闻，简要如下：

经核实，5月21日11时许，四川省卫生厅工作人员张建新乘车到江油市长钢总医院开展工作时，被正在给车消毒的志愿者林XX将一勺消毒水浇到头部和面部，因药水刺激眼睛，剧痛难忍，发生了出手打人的不当行为。四川省卫生厅称，张建新已作深刻检讨。

这一事件，不经意成了本文最好注脚。