走出一元式判断

世界是复杂的。判断是依靠信息的。在复杂的世界里，作出相对准确的判断，尤其需要开放的、透明的信息。信息越多，作出判断的过程就越长，结果就越慎重。信息越少，判断过程就越短，得出结果也越轻易，比如爱国就要反对日货，反对日货就是爱国，最近又加上了法国货和CNN。这种一元式的简单判断，就是源于信息的单一。

拿CNN评论员卡弗蒂来说,除了现在广为人知的他的辱华言论外，我还想知道一些东西：这个人他以前对其它国家或政府有过类似的言论吗？他对自己国家的政府和领导人有过类似的言论吗？那些被他攻击的对象们，都作出了什么样的反应？经常看他节目的观众，对他的看法表示同意还是反对？为什么是同意，为什么是反对？

当然，这些信息，是我们很难得到的。在有限的信息里，我们只能得出一个一元式的简单判断。也就象关于爱国的概念，如果在抵制CNN游行的队伍里，有人拿着一本CNN出的书，读得津津有味，这个人肯定被大家得出不爱国甚至汉奸的结论，这显而易见，也是一个很简单的判断。因为相信绝大多数人对CNN的了解，只限于辱华言论。

也象一些国人对日本的概念。但娇正一些概念或判断，其实也很简单，只需增加信息量。

杨度，这个与康有为，梁启超同时代的湖南人，曾为袁世凯复辟帝制鼓吹而留下骂名。若仅此信息，很容易得出这个人的反面判断。再来看，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”这句话就出自杨度。杨度还写过一首诗《黄河曲》，谱曲后广为传唱，几乎成为“准国歌”，其中有这样一段歌词:“思得十万兵，长躯西北边。饮酒乌梁海，策马乌拉山，誓不战胜终不还。”就因他拥护帝制，不与主流同调，这个人就不爱国吗？恐怕要想一想了。唐宗宋祖，可都是封建帝王。

“鉴湖女侠”秋瑾一幅照片至今广为引用，照片中她身穿和服，留着日本女人的发式，拿一把东洋刀。要按某些“爱国者”的标准，如此推崇日本文化的中国人岂不是汉奸？

我们再来看一段话，:“若再在日本久住下去，滞留年限到了三五年以上，则这岛国的粗茶淡饭，变得件件都足怀恋，生活的刻苦，山水的秀丽，精神的饱满，秩序的整然，回想起来，真觉得在那儿过的，是一段蓬莱岛上的仙境里的生涯，中国的社会，简直是一种乱杂无章，盲目的土拨鼠式的社会。”赞美日本，抱怨中国，你会骂他什么？然而这段话是郁达夫先生写的，他因抗日而被日本宪兵杀害，课本里都称他是个伟大的爱国者。

世界很大，历史很长，当前发生的事也很壮阔。要想知道外面的世界到底怎样，事情究竟如何，就不能张口待肉，坐井观天。靠别人送来的有限信息作一元式判断，实不足取。中国近代所受的屈辱，原因之一就是愚民政策。现在民智开化，眼界开阔，就断不能再自愚自乐，夜郎笙歌。